စဉ်လာရှိသော စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ပညာရေး အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ စည်းကမ်းကျင့်ခြင်း, ပညာသင်ယူခြင်း, နှင့် ဝန်ဆောင်မှု တို့အပေါ် အပြည့်အဝ အာရုံစိုက်ထားသည်။
သီဝဘုရားနှင့် သနာတနဓမ္မအမွေဆက် အခြေခံထားသော ဤကျောင်းတိုက်တွင် ပညာသင်ကြားခြင်း၊ စိတ်ရှုထောင်ခြင်းနှင့် လူမှုဘဝကို သန့်ရှင်းသောခရီးတစ်ခုအဖြစ် ပေါင်းစည်းထားသည်။
ဤကျောင်းတိုက်တွင် သင်္သကရိုက်–ပါဠိ မဟာကျောင်း နှင့် နွားစောင့်ရှောက်ရေးနေရာ ပါဝင်ပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ပညာနှင့် မေတ္တာတရားပြည့်ဝသော အသက်မွေးဘဝကို ပေါင်းစည်းထားသည်။
ဆရာနှင့် ကျောင်းသားအတူနေသင်ကြားသည့် စနစ် ဖြင့် အချိန်မပျက်သော ဗုဒ္ဓိပညာကို ထိန်းသိမ်းကာ မျိုးဆက်အသစ်များထံ ရှင်းလင်းစွာ ပေးဆောင်ပြီး ရိုးရိုးသက်သက် သက်မြောက်ပညာနှင့် အတွင်းငြိမ်းချမ်းမှုသို့ ဦးတည်စေသည်။
မြန်မာနိုင်ငံ၊ ယက်ဆတ်အနီး သုနိပင်ရွာတွင် မွေးဖွားခဲ့သည့် စွာမိ ဗိဗိကာနန္ဒ ဂီရိ ဂျီ သံညာသသည် ဒါရှနာမီ ဂီရိ နာမနောက်ဆုံး အဆက်အနွယ်ဆရာတော်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ သနာတနဓမ္မကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းနှင့် မြန်မာ၊ နီပေါ်၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံများတွင် ဝိဓိကာပညာကို ပျံ့နှံ့စေခြင်းကို ရည်ရွယ်ပါသည်။
သင်္သကရိုက်နှင့် ဝိဓိကာပညာအခြေခံသိပ္ပံများကို နှစ်ပေါင်းများစွာလေ့လာပြီး နီပေါ်ရှိ ဂါလေးရွှား အာရှရမ်တွင် စိတ်ဝိညာဉ်ဆရာကြီးအောက်တွင် နက်နဲစွာ သင်ကြားကျင့်သုံးပြီးနောက်၊ ၂၀၀၈ ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ပထမဆုံး သီရီ သျှီဝ ဘုန်းတော်ကြီး ကျောင်းတိုက် ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဤကျောင်းတိုက်ကို အတည်ပြုသော ဓမ္မသတ်ခြာမှု မြေပြင် အဖြစ် အာဏာပေးအသိအမှတ်ပြုထားပါသည်။
အဆိုပါ ကျောင်းတိုက်တွင် အဓိက ဆရာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ဆွဲဆောင်သူအနေဖြင့် ဆက်လက်ဝန်ထမ်းဆောင်နေပြီး၊ သင်္သကရိုက်၊ ဓမ္မစာတမ်းများနှင့် ပညာရပ်များကို ကိုယ်တိုင်သင်ကြားပြသပါသည်။ သူ၏ဘဝသည် ပညာသင်ကြားခြင်း၊ လူသားအားလုံးအတွက် ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းနှင့် အတွင်းစည်းကမ်းတိုးတက်စေခြင်း အပေါ် အပြည့်အဝ အာရုံစိုက်ထားသည်။ သူ၏ကြိုးစားမှုကြောင့် ကျောင်းသားများရေရာများသည် ဝိဓိကာပညာနှင့် ပညာရေးပညာ နှစ်မျိုးလုံးကို ရရှိခဲ့ပြီး အချို့က အိန္ဒိယတွင် အဆင့်မြင့်ပညာသင်ကြားမှုကို ဆက်လက်လေ့လာနေကြသည်။
ယနေ့တွင်လည်း သူသည် စွမ်းအင်ကြီးစွာသော သန့်ရှင်းမှု၊ မေတ္တာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်လွတ်လပ်မှု အရ စာသင်များနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေး လှုပ်ရှားမှုများကို ဦးဆောင်နေပြီး သီဝအမွေဆက်၏ အမြဲတမ်းသဘောတရားကို ကိုယ်စားပြုထားသည်။
ကျောင်းသာမက၊ ဤကျောင်းတိုက်သည် ကတိစွမ်းအားနှင့် စည်းကမ်းကျင့်သုံးမှု ပါဝင်သည့် အသက်ရှင်နေသော သန့်ရှင်းသယံဇာတတစ်ခုဖြစ်သည်။
ကျောင်းတိုက်၏ ဘုရားကျောင်းခန်းများ၊ သင်တန်းခန်းများနှင့် ဗိပဿနာကျင်းပရာမြေများသည် ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံသည့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးပြီး၊ သင်ယူခြင်းကိုကိုယ်တိုင် ဘုရားကျင့်ခြင်းအနေဖြင့် ခံစားနိုင်သည်။
ဤကျောင်းတိုက်မြေတွင်းတွင် လက်ရှိတွင် ဘုန်းတော်ကြီး ဘုရားကျောင်းအသစ် ဆောက်လုပ်ဆဲဖြစ်သည် — ဤနေရာသည် ကတိစွမ်းအား၊ ပညာနှင့် လူမှုဘဝ ကို ပေါင်းစည်းပေးမည့် သန့်ရှင်းသောနေရာဖြစ်သည်။
ကျောင်းသားများနှင့် ဘုရားကျင့်သည့်အဖွဲ့ဝင်များ ပိုမိုလာနေသည့်အတွက် လက်ရှိရှိသည့် သေးငယ်သော ဘုရားကျောင်းက အားလုံးကို ဆောက်လို့ မရတော့ပါ။
ဘုရားကျောင်းအသစ်သည် နေ့စဉ်အလေ့အကျင့်များ၊ အထူးပွဲတော်များနှင့် ရိုးရာအခမ်းအနားများ အတွက် ဗဟိုနေရာအဖြစ် အလုပ်လုပ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သီဝနှင့် သနာတန ဓမ္မ အမွေဆက်တို့ကို မျိုးဆက်များအတွက် ထိန်းသိမ်းသွားမည်ဖြစ်သည်။
နှစ်ပေါင်းများစွာအတွင်း ဤကျောင်းတိုက်သည် သင်ကြားခြင်း၊ ဝန်ဆောင်မှုနှင့် ဘုရားကျင့်ခြင်း အတွက် တိုးတက်စွမ်းအားရှိသည့် အဓိကအချက်စင်တာတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤအရေအတွက်များသည် စွမ်းအား, စည်းကမ်းကျင့်သုံးမှု နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ဆက်လက်မှု ကို ပြသထားပြီး ကျောင်းတိုက်၏ နေ့စဉ်ဘဝကို ထောက်ပံ့ပေးသည်။
ကျောင်းတိုက်ဖွင့်လှစ်ချိန်မှ စာသင် ကျောင်းသားများ
တစ်ထောင်ကျော်ကျောင်းသားများသည် ကျောင်းတိုက်တွင် သင်ကြားပြီး နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။
နွေရာသီ သင်တန်းပြီးဆုံးသူများ (နှစ်စဉ်)
အနည်းငယ်ကာလအတွင်း ပြင်းထန်သည့် သင်ကြားမှုအစီအစဉ်များကို ပြီးဆုံးသူများ။
နှစ်စဉ်ပြီးဆုံးသူများ (ပုံမှန်သင်တန်း)
တစ်နှစ်တာ စိတ်ဝိညာဉ်ပညာသင်ကြားမှုအစီအစဉ်ကို ပြီးဆုံးသူများ။
ဘုရားကျင့်ခြင်းရက်များ
နေ့စဉ်အလေ့အကျင့်များ၊ ဝန်ဆောင်မှုများနှင့် သင်ကြားမှုများသည် ကျောင်းတိုက်ဘဝ၏ သာမာန်သွက်လက်မှုကို ဖန်တီးပေးသည်။
ကျောင်းတိုက်တွင် စည်းကမ်းကျင့်သုံးသော တနေ့တာသည် နေထွက်မပြည့်မီစတင်ကာ ရုပ်၊ စိတ်နှင့် ပညာ တို့ကို တိုးတက်စေသည့် ယောဂ, ဗိပဿနာ, သင်ကြားမှု, ဝန်ဆောင်မှု အစီအစဉ်များဖြင့် ပြည့်စုံစွာ ဆောင်ရွက်သည်။ အစီအစဉ်သည် ဝိဓိကာပညာ နှင့် ပညာရေးကို ပေါင်းစပ်ကာ ကျောင်းသားတိုင်း၏ ပညာ, စည်းကမ်းကျင့်သုံးမှုနှင့် အတွင်းငြိမ်းချမ်းမှု တိုးတက်စေသည်။
4:00 နံနက် ‧ Wake up
သန့်ရှင်းမှုနှင့် စိတ်အာရုံစိုက်မှုအတွက် အစောဆုံးနိုးထခြင်း
4:00 – 4:30 နံနက် ‧ ယောဂ
4:30 – 5:00 နံနက် ‧ ရေချိုးခြင်း
နံနက်ခင်း အာဆနာများနှင့် အသက်ရှူလေ့ကျင့်မှုများဖြင့် ရုပ်နှင့် စိတ်ကို အသက်ဝင်စေခြင်း
5:00 – 6:00 am ‧ Meditation & Ritual Practice
နေ့စဉ် လှူဒါန်းမှုအလေ့အကျင့်များ (ပူဇာ, မီးလှူခြင်း, သမိုင်းအဘိုးလှူခြင်း) — အစီအစဉ်အလိုက် လည်ပတ်ပြီး တစ်နေ့စီ ဆောင်ရွက်ခြင်း
6:00 နံနက် ‧ နံနက်အာရတီ
ဘုရားကျေးဇူးပေးခြင်းနှင့် မန္ထရာဖတ်ခြင်း
6:00 – 7:00 နံနက် ‧ ကျောင်းတိုက်သန့်ရှင်းရေး
ပူးပေါင်းဝန်ဆောင်မှု — သန့်ရှင်းသောနေရာကို ထိန်းသိမ်းခြင်း
7:00 – 8:00 နံနက် ‧ ဝိဓိကာ သင်ကြားမှု
ဆရာများ၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် ဓမ္မစာတမ်းများနှင့် မန္တရားများကို သင်ကြားခြင်း
8:30 – 9:00 နံနက် ‧ မနက်စာ
9:00 နံနက် – 12:00 နေ့လည် ‧ ပညာရေးသင်တန်း (အတန်း ၈ – ၁၂)
နံနက်ခင်းသင်တန်းများသည် ပညာရေးနှင့် ဓမ္မစာပညာ ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ကျောင်းသားများသည် အတန်းအလိုက် အဓိကဘာသာရပ်များကို အုပ်စုသေးများဖြင့် ဆရာများ၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် သင်ယူကြသည်။
12:00 နေ့လည် ‧ နေ့လည်အာရတီ
ထမင်းမစားမီ ဘုရားကျင့်ခြင်းအနားယူမှု
12:30 – 1:30 နေ့လည် ‧ ထမင်းစားခြင်းနှင့် အနားယူခြင်း
2:00 – 4:30 နေ့လည် ‧ ပညာရေးဆက်လက်သင်ကြားမှု
နေ့လယ်အစီအစဉ်များတွင် ဆရာများ၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် သင်ယူမှုအား ပိုမိုနက်နဲစွာ ကျင့်သုံးခြင်း၊ ဆွေးနွေးခြင်းနှင့် နံနက်ခင်းသင်ခန်းစာများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း။ ပညာရေးနှင့် ဓမ္မစာပညာကို အုပ်စုခြားသင်ကြားမှုများဖြင့် ဆက်လက်သင်ကြားသည်။
4:30 – 5:00 ညနေ ‧ အပန်းဖြေမှုနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုလေ့ကျင့်မှု
အားကစား, တေးဂီတ, ဂစ်တာ သို့မဟုတ် ကွန်ပျူတာလေ့ကျင့်မှု — ဖန်တီးမှုနှင့် အဖွဲ့လိုက် အလုပ်လုပ်နိုင်မှုကို တိုးတက်စေခြင်း
5:00 – 7:00 ညနေ ‧ ပူဇာနှင့် မီးလှူခြင်း
ညဘုရားကျင့်ခြင်းနှင့် မီးလှူအလေ့အကျင့် (လည်ပတ်သည့် အစီအစဉ်အတိုင်း)
5:30 ညနေ ‧ ဗိပဿနာ သင်ကြားမှု
6:00 ညနေ ‧ ညစာ
6:00 – 7:30 ညနေ – သန့်ရှင်းသောစာဖတ်ခြင်း
ရုဒြနှင့် ဟန်နူမန်စာများကို စိတ်ဝိညာဉ် သဘောသတ်မှတ်ရန် လေ့လာခြင်း
7:30 ‧ 9:00 ည – သင်္သကရိုက် သဒ္ဒါသင်ကြားခြင်းနှင့် မန္တရားသင်ကြားခြင်း
9:00 pm – အနားယူခြင်း
ကျောင်းတိုက်တွင် အတန်းတိုင်းသည် ပညာရေးနှင့် ဘာသာရေးစာပေများကို ပေါင်းစပ်ထားသော သင်ရိုးညွှန်းတမ်း အတိုင်း လေ့ကျင့်သင်ကြားသည်။ဘာသာရပ်များကို အတန်းအလိုက် စီမံထားပြီး၊ နေ့လယ်နှင့် မနက်ပိုင်း သင်ကြားချိန်များတွင် တစ်နှစ်လုံး လေ့ကျင့်သင်ကြားပါသည်။
ရုဒြိ ပတ် – ရုဒြမှန်မန္တရားများ ဖတ်ခြင်း
ချန်ဒီ ပတ် – ဒုဂါ စပ်တာရှာတီ ဖတ်ခြင်း
မြန်မာစာ – အတန်း ၈
အင်္ဂလိပ်စာ – အတန်း ၈
နီပေါစာ – အတန်း ၈
အဂနီ စတပြနာ – မူလအခြေခံမီးတော်ကျင်းပမှုများ
ရှီဝ ပူဇာ – နေ့စဉ်ပူဇာနှင့် အလေ့ကျင့်မှု
ကွန်ပျူတာနှင့် ဂီတစနစ်သင်တန်းများ
သင်္သကရိုက် အသုံးအနှုန်း ဗြဟ္မာနည်းပညာ (အလယ်အဆင့်)
ချနက်ယ နီတိ – သင်္ချာနှင့် အုပ်ချုပ်ရေး သဘောတရားများ
မြန်မာစာ – အတန်း ၉
အင်္ဂလိပ်စာ – အတန်း ၉
နီပေါစာ – အတန်း ၉
တတ္တဝဗုဒ္ဓ – ဝိဓိကာပညာအခြေခံ
ကာမကန်ဒါ – မူလအလေ့ကျင့်မှုများနှင့် နေ့စဉ်ကျင့်မှု
ကွန်ပျူတာနှင့် ဂီတစနစ်သင်တန်းများ
သင်္သကရိုက် အသုံးအနှုန်း ဗြဟ္မာနည်းပညာ (အဆင့်မြင့်)
ဘာသ်ထရီဟာရီ နီတိ – သဘောတရားနှင့် ကဗျာပညာ
မြန်မာစာ – အတန်း ၁၀
အင်္ဂလိပ်စာ – အတန်း ၁၀
နီပေါစာ – အတန်း ၁၀
မူလရာမဏယနာ – ရွေးချယ်ဖတ်ရှုခြင်းနှင့် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း
ဗိဗိကာ ဗျူဒါမဏိ – ဉာဏ်ပညာ၏ အမြင့်ဆုံးအဖူးအမြစ်
ကာမကန်ဒါ – မျှော်မှန်းပူဇော်ကျင့်ခြင်းများ
ကွန်ပျူတာနှင့် ဂီတသင်တန်းများ
ဝိဒ်ပညာသင်ခန်းစာများ – ဗေဒသုံးပါး (သို့မဟုတ် ဗေဒလေးပါး) အခြေခံသင်ကြားမှု
သင်္သကရိုက် အသုံးအနှုန်း ဗြဟ္မာနည်းပညာ (အဆင့်မြင့်ဆုံး)
ဝေဒန်တသာရ – အဓိပ္ပါယ်တူမရှိသော ဗေဒသဘောတရား၏ အကျဉ်းချုပ်
မြန်မာစာ – အတန်း ၁၁
အင်္ဂလိပ်စာ – အတန်း ၁၁
ပံချာဒစီ ‧ စိတ်နှင့် သတိပညာအကြောင်း ဝိညာဉ်သဘောတရားလေ့လာမှု
ဘာဂဝဒ်ဂီတာ ‧ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ပါ အပြည့်အစုံဖတ်ရှုခြင်း
သီရိမတ် ဘာဂဝတ် မဟာပုရဏာ – စာအုပ်အမှတ် ၁
ကွန်ပျူတာနှင့် ဂီတသင်တန်းများ
Shruti Path ‧ မန္တရားဖတ်ခြင်းနှင့် အသံလေ့ကျင့်ခြင်း
ဝိဒ်ပညာသင်ခန်းစာများ – အလယ်အဆင့်သင်ကြားမှု
သင်္သကရိုက် အသုံးအနှုန်း ဗြဟ္မာနည်းပညာ (အဆင့်မြင့်နှင့် အသုံးချလေ့လာမှု)
ဝေဒန်တ ပရိဘာရှာ – ဝေဒန်တပညာ၏ အဓိက အကြောင်းအရာနှင့် တစ်စည်းထဲသဘောတရား
မြန်မာစာ – အတန်း ၁၂
အင်္ဂလိပ်စာ – အတန်း ၁၂
ဆန်ချာ ကာရီကာ – ပြုစုပြင်ဆဲကမ္မနှင့် တကယ့်အဖြစ်အပျက်၏ သဘောတရားများ
ဓမ္မပဒ် – ဗုဒ္ဓဘာသာ သာသနာတရားစာအုပ်မှ သင်္ကေတပညာများ
သီရိမတ် ဘာဂဝတ် မဟာပုရဏာ – စာအုပ်အမှတ် ၂ မှ နောက်ဆုံးအထိ
ကွန်ပျူတာနှင့် ဂီတသင်တန်းများ
ဩပနိသဒ်များ – ရွေးချယ်ဖော်ပြထားသော သဘောတရားဖော်ပြချက်များ
ယောဂ ဒါရှနာ – ယောဂနှင့် ဗိမာန်တရားအကြောင်း သဘောတရားလေ့လာမှု
ကျောင်းတိုက်တွင် သန့်ရှင်းတန်ဖိုးရှိသော ဆရာများ၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် ကျောင်းသားများကို သင်ကြားပေးနေပါသည်။ ဤဆရာများသည် ပညာရေးအကြောင်းအရာများနှင့် အာဝိဇ္ဇာဘက်ပညာတို့ကို တစ်ပြိုင်တည်းဖြင့် မျှဝေသင်ကြားကြပြီး၊ နေ့စဉ်သင်ခန်းစာများ၊ ဆွေးနွေးပွဲများနှင့် ကိုယ်တိုင်စိတ်နှလုံးသဘောတရားဖြင့် ဗေဒင်ပညာနှင့် သနာတန ဘာသာ သဘောတရားအပေါ် အခြေခံ၍ ကျောင်းသားတိုင်းကို သိပ္ပံ၊ ပညာ၊ သန့်ရှင်းမှုနှင့် သစ္စာတန်ဖိုးရှိအောင် ပြုစုသင်ကြားပေးနေကြပါသည်။
သင်္သကရိုက်ဘာသာ အနုပညာဘွဲ့
အနုပညာဘွဲ့ (နီပေါလီဘာသာ)
အနုပညာ မဟာဘွဲ့ (အတွေးအခေါ်ဗေဒ)
နှစ်တိုင်း ကျောင်းတိုက်သို့ ဆရာအသစ်များလည်း စေတနာအနုညာတဖြင့် ဝင်ရောက်လာကြပါသည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အများစုမှာ အရှေ့က ကျောင်းသားဟောင်းများဖြစ်ပြီး၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ တက္ကသိုလ်များတွင် ပညာရပ်မြင့်ကို သင်ကြားပြီးနောက် သနာတန ဘာသာ ၏ တန်ဖိုးများကို ထိန်းသိမ်းကာ နောက်တန်းကျောင်းသားများကို သင်ကြားထောက်ပံ့ပေးနေကြပါသည်။
ကျောင်းတိုက်တွင် ဂိုစာလာ (နွားစောင့်ရှောက်ရေးနေရာ) တစ်ခုကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး၊ သနာတန ဘာသာ၏ မေတ္တာနှင့် အပြန်အလှန်စောင့်ရှောက်မှုစိတ်ဓာတ်ကို တန်ဖိုးထားကာ လှူဒါန်းသကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်မှု ပြုလုပ်နေပါသည်။
ကျောင်းသားများသည် နေ့စဉ်လုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ကြပြီး — နွားများအား အစာကျွေးခြင်း၊ သန့်ရှင်းရေးပြုခြင်း၊ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းများကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ကြပါသည်။ဤအတိုင်းသန့်ရှင်းမှု၊ ကျေးဇူးတင်မှုနှင့် သဘာဝအပေါ် ညီညွတ်ခြင်းစိတ်ဓာတ်ကို ပျော်ရွှင်စွာ လေ့ကျင့်နိုင်သော အသက်ရှင်နေသည့် သင်ခန်းစာတစ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။
ကျောင်းတိုက်ရှိ နေ့စဉ်ဘဝသည် ဆာဓနာ (စိတ်သုံးလေ့ကျင့်ခြင်း) နှင့် ဆေဝါ (ဝန်ဆောင်မှု) အပေါ် အခြေခံသည့် သန့်ရှင်းသော စည်းကမ်းနှင့် သမတော်အတိုင်း လိုက်နာကျင့်သုံးနေကြပါသည်။
နေ့တိုင်းတွင် အခြေခံပူဇော်မှုများ (ပူဂျာများ)၊ ဟဝန်ပူဇော်အခမ်းအနားများနှင့် စတုတရ်သီချင်းများကို အစာအိမ်တင်မီတွင် ရွတ်ဆိုဆောက်ရွက်ကြပါသည်။
ဤနေ့စဉ်လေ့ကျင့်မှုများမှတဆင့် ကျောင်းသားများသည် စည်းကမ်းနှင့် ပူဇော်ခြင်းကို အတူပေါင်းသုံးပုံ၊ ပညာလေ့လာမှုနှင့် စိတ်ဝင်းမြောက်သန့်ရှင်းမှုကို ညီညွတ်အောင် တစ်ခုအဖြစ် နာယူသင်ကြားလာကြပါသည်။
နှစ်တစ်နှစ်လုံး ကျောင်းတိုက်တွင် မဟာရှိဝရာထရီ၊ နဝဒူရ်ဂါ၊ ချန်မာစ်တမီး၊ ဂနေရှ်ချတူရှ်တီ၊ ဒီပာဝလီ၊ ဂီတာဂျယန်တီ စသည့် သန့်ရှင်းသောပွဲများကို ကျင်းပပါသည်။ ထို့အပြင် အကဒရှီပွဲများ၊ နေရောင်ခြည်နှင့် လပြည့်ပြောင်းလဲမှုများ နှင့် ရိုးရာအလေ့အကျင့်များ ဖြစ်သည့် ဥပနယနံ နှင့် ဇနိပူဇာ စသည့် အလေ့အကျင့်များကိုပါ ကျင်းပပါသည်။
ကျင်းပမှုအားလုံးသည် သန့်ရှင်းသော သနားစွမ်းအရှရမ်ရိုးရာ စည်းကမ်းများ အတိုင်းကျင်းပပြီး၊ ရိုးရှင်းစွာ၊ ဘာသာရေးစွမ်းရည်ပြည့်စုံစွာ၊ ကမ္ဘာဓာတ်အပြင်ပေါ်ပြသမှုမပါဘဲ ကျင်းပသည်။ဤပွဲများတွင် မန္ထရာဖတ်ခြင်း၊ ပူဇာကျင်းပခြင်းနှင့် လူမှုဝန်ဆောင်မှု အပေါ် အဓိကအာရုံစိုက်ပါသည်။
တနင်္ဂနွေနေ့တိုင်း ကျောင်းတိုက်တွင် ဂုရူ ဗန္ဓာရာ ကို ကျင်းပသည်။ ဤပွဲမှာ အားလုံးအတွက် အခမဲ့ အုပ်စုအစားအစာပွဲ ဖြစ်ပြီး၊ သင့်လူကြိုက်များနှင့် အလည်အပတ်လာသူများအားလုံး ပါဝင်နိုင်ပါသည်။
ဒေသခံ မြန်မာပြည်သူများနှင့် ခရီးသည်များသည် ဤသန့်ရှင်းသော ဝန်ဆောင်မှုအလုပ်တွင် ပါဝင်ကာ အစားအစာကို ဘာသာရေးစွမ်းရည်နှင့် ညီမျှမှုအရ ပေးအပ်ခြင်း လုပ်ဆောင်ကြသည်။ဤပွဲသည် စေဝါ, သနားမှုနှင့် ညီညွတ်မှု စိတ်ဓာတ်ကို ဖော်ပြနေပြီး လူတိုင်းအတွက် တူညီသော ဝန်ဆောင်မှုအရိပ်အယောင် ဖြစ်စေပါသည်။
ဆွာမိ ဂျီ သည် ကျောင်းတိုက်၏ ခရီးနှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို မျှဝေပါသည်။တိတ်ဆိတ်သော အာရုံစူးစိုက်ခြင်းမှ စ၍ သနာတန ဘာသာ၏ အသက်ဝင်နေရာ တစ်ခုအဖြစ် ကျောင်းတိုက်က ဘယ်လို တိုးတက်လာခဲ့သည်ကို ဖော်ပြပါသည်။
၎င်း၏ မက်ဆေ့ခ်ျသည် ရိုးရှင်းမှု၊ ဘာသာစကားအရ စေတနာနှင့် ကိုယ်တိုင်သဘောတရားသဘောပေါက်မှု အခြေခံ၍ အချိန်မဲ့သော တရားတည်ငြိမ်းမှု အပေါ် အားပေးသံတိုးပေးပါသည်။
ဒေါက်မင့်တာရီ – အရှူတိုးရှ် ကျောင်းတိုက်တွင် ဘဝ
ကျောင်းတိုက်၏ နေ့စဉ်ဘဝ၊ စည်းကမ်းကျင့်စဉ်များနှင့် ဘာသာစွမ်းအားကို ဆွာမိ ဂျီ သည် လမ်းညွှန်ပေးသည့် အတွင်းဖော်ပြချက်။
အင်တာဗျူး – နေပါးလူမျိုး ယဉ်ကျေးမှုနှင့် သနာတန ဘာသာ
ဆွာမိ ဂျီ သည် နေပါးလူမျိုး ရိုးရာများ၊ ယုံကြည်မှုများနှင့် စိတ်ဓာတ်ဖွံ့ဖြိုးပညာရပ်များ၏ အခြေခံအရင်းအမြစ်များကို မျှဝေပါသည်။
ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျောင်းတိုက်တွင် အားလုံးသော ပညာသင်ကြားမှု၊ အစားအစာနှင့် နေထိုင်ခွင့်များ အပြည့်အစုံ အခမဲ့ ဖြစ်ပါသည်။
နိုင်ငံ၊ ဘာသာမရွေး၊ ကလေးတိုင်း လျှောက်ထားနိုင်ပါသည်။
ကျောင်းသားများသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ တက္ကသိုလ်များ (ဥပမာ – ဘာနရာ့စ် ဟိန္ဒူ တက္ကသိုလ်) တွင် ဆက်လက်လေ့လာနိုင်ပါသည်။
ဟုတ်ပါတယ်။ အားလုံးသည် စေဝါ (Seva) သို့ သင်ယူရန် အတွက် အခမဲ့ ၃ ရက်အထိ ကျောင်းတိုက်တွင် နေထိုင်နိုင်ပါသည်။ ထို့ထက်ပို မျှော်မှန်းလိုပါက ကျောင်းတိုက်ကော်မတီထံမှ ခွင့်ပြုချက် လိုအပ်ပါသည်။
သီရီ အရှူတိုးရှ် ရှီဗာ တပို့ဓမ္မ သနားစွမ်း ကျောင်းတိုက် နှင့် သင်္သကရိုက် – ပာလိ မဟာဗိဇ္ဇာလေးကျောင်း ကို ၂၀၀၈ ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ပထမဆုံး တရားဝင် မှတ်ပုံတင်ခံထားသော သနားစွမ်း ကျောင်းတိုက်နှင့် ဝေဒင် ပညာသင်ကျောင်း အဖြစ် ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပါသည်။
သီရီ အရှူတိုးရှ် ရှီဗာ တပို့ဓမ္မ သနားစွမ်း ကျောင်းတိုက် နှင့် ဂိုစလား (Gosala) ကို တောင်ကြီးမြို့၊ မြန်မာနိုင်ငံရှိ အေးချမ်းသည့် ပတ်ဝန်းကျင်များ တွင် တည်ရှိပြီး၊ နှစ်ခုလုံး အကွာ ၃၆ မိုင်ခန့် တွင် တည်နေပါသည်။
သီရီ အရှူတိုးရှ် ရှီဗာ တပို့ဓမ္မ သနားစွမ်း ကျောင်းတိုက်
သင်္သကရိုက် ကျောင်း၊ တောင်ကြီးမြို့၊ မြန်မာ